Introducción I. LA INTERPRETACIÓN EN ARQUEOLOGÍA: OBJETOS, SIGNOS Y SÍMBOLOS La Arqueología entre Historia y Antropología: las consecuencias en el estudio del objeto El conocimiento arqueológico II. UN GRAN MODELO PARA LA INTERPRETACIÓN ARQUEOLÓGICA: EL MATRIARCADO Y LA «DIOSA» Las reconstrucciones de las religiones prehistóricas en los siglos XIX y XX La teoría de las supervivencias en la antropología La invención del matriarcado El matriarcado después de Bachofen Las diosas madre y el matriarcado en las reconstrucciones de las sociedades y las religiones prehistóricas III. LAS TRIBULACIONES DEL MATRIARCADO. LA GINECOCRACIA DE ESTRABÓN Y LA PREHISTORIA DE HISPANIA Los pueblos del Norte de Iberia en la época de la conquista romana: los salvajes ginecocráticos Las construcciones modernas: las «supervivencias» de la ginecocracia antigua en el norte de España IV. LA APOTEOSIS DE LAS IMÁGENES SIN TEXTO. LA «DIOSA» EN LAS RECONSTRUCCIONES DE LA RELIGIÓN MINOICA V. LA INTERPRETACIÓN Y SUS LÍMITES EN UN RELIEVE DE LA EDAD DEL HIERRO El objeto El contexto La interpretación VI. INTERPRETACIÓN Y SOBREINTERPRETACIÓN EN ARQUEOLOGÍA: UN EJEMPLO DEL ARTE RUPESTRE EN GALICIA EPÍLOGO. EL ESTUDIO ARQUEOLÓGICO DE LA RELIGIÓN: UNA PROPUESTA Las religiones: entre los hechos y las teorías Presupuestos para el estudio arqueológico de las religiones Bibliografía

Las religiones del pasado han ejercido una fascinación constante desde los primeros autores que reconstruyeron la evolución de la humanidad. Sin embargo, su análisis no está exento de problemas interpretativos. En este libro, Mar Llinares García, aunando el estudio de las interpretaciones históricas y antropológicas con el examen de los datos arqueológicos, propone un método adecuado para el estudio de las religiones prehistóricas, partiendo del estado actual de la teoría arqueológica y la filosofía de la ciencia. A partir de él, la autora, reconocida especialista en la temática, analiza los grandes tópicos de las reconstrucciones arqueológicas de la religión, como son los casos de la «diosa madre» y el matriarcado en los ámbitos prehelénico e hispánico, en los que se utilizaron tanto los datos arqueológicos como numerosas evidencias tomadas de la antropología y la historia de las religiones. Pero no siempre el arqueólogo tiene estas evidencias, en ocasiones sólo cuenta con imágenes conservadas del pasado, como serían los petroglifos y los relieves del mundo galaico prehistórico y protohistórico, que también son objeto de análisis de acuerdo con el método propuesto en la presente monografía.