Análisis socio- cultural de la novela en octubre no hay milagros de Oswaldo Reynoso Rodriguez Roque Antolín Julián Brito Villón Jesús Nicodemo

Por: Rodriguez Roque Antolín Julián | Brito Villón Jesús NicodemoColaborador(es): Mag. Caururo Sánchez Wilder, Mag. Docente | Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo. Facultad de Ciencias Sociales, Educación y de la ComunicaciónTipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: Huaraz : Ancash Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo. Facultad de Ciencias Sociales, Educación y de la Comunicación 2015Descripción: 133 h, escrituras (novela) 30cmTema(s): Novela, poder, clase social, cultura, fe religiosa, homosexualidad
Contenidos:
CAPITULO I: PROBLEMA Y METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÓN CAPITULO II: BASES PARA UN ANÁLISIS SOCIO- CULTURAL: SOCIOLOGIA DE LA LITERATURA Y LOS ESTUDIOS CULTURALES CAPITULO III: ANÁLISIS SOCIO- CULTURAL DE EN OCTUBRE NO HAY MILAGROS
Nota de disertación: Tesis para optar el titulo de : Licenciado en : Educación Comunicación, Linguistica y Literatura Resumen: Resumen: La investigación demuestra que en la novela En octubre no hay milagros (1965), de Oswaldo Reynoso, hay referencias a una problemática social enmarcada en una determinada época y a enfoques culturales respecto a una tradicional práctica religiosa que se observa en sus aspectos externos, pero que también se desentraña lo que existe en el interior de la vida de los feligreses. En la problemática social se revela la presencia de las clases sociales dividid;1s que desenmascaran una aparente estabilidad social, en base al recorrido existencial de dos familias: la primera representa a la burguesía nacional, cuyo más alto exponente es don Manuel; la segunda alude a la clase media, .representada por don Lucho Colmenares que atraviesa por una serie de vicisitudes para impedir que no lo expulsen de su casa. La tradicional práctica religiosa, dentro de los ámbitos culturales de la población limeña se manifiesta en la procesión del Señor de los Milagros, una vez al año, en el mes de octubre. Aquí se ve que la religión aparece como medio de poder social: sirve para afianzar la explotación del financista homosexual don Manuel.
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Incluido Anexos:

Asesor:Lic. Caururo Sánchez Wilder

Tesis para optar el titulo de : Licenciado en : Educación Comunicación, Linguistica y Literatura

bibliografia:127-133-h,

CAPITULO I: PROBLEMA Y METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÓN
CAPITULO II: BASES PARA UN ANÁLISIS SOCIO- CULTURAL: SOCIOLOGIA DE LA LITERATURA Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
CAPITULO III: ANÁLISIS SOCIO- CULTURAL DE EN OCTUBRE NO HAY MILAGROS

Resumen:
La investigación demuestra que en la novela En octubre no hay milagros (1965), de Oswaldo Reynoso, hay referencias a una problemática social enmarcada en una determinada época y a enfoques culturales respecto a una tradicional práctica religiosa que se observa en sus aspectos externos, pero que también se desentraña lo que existe en el interior de la vida de los feligreses. En la problemática social se revela la presencia de las clases sociales dividid;1s que desenmascaran una aparente estabilidad social, en base al recorrido existencial de dos familias: la primera representa a la burguesía nacional, cuyo más alto exponente es don Manuel; la segunda alude a la clase media, .representada por don Lucho Colmenares que atraviesa por una serie de vicisitudes para impedir que no lo expulsen de su casa. La tradicional práctica religiosa, dentro de los ámbitos culturales de la población limeña se manifiesta en la procesión del Señor de los Milagros, una vez al año, en el mes de octubre. Aquí se ve que la religión aparece como medio de poder social: sirve para afianzar la explotación del financista homosexual don Manuel.

Educación

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